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        祠堂设计与风水

        时间:2019-07-12  来源:中国景观网  编辑:wangxiangyang  浏览:175次
        祠堂是一个村落、一姓宗族的家庙,用来供奉祖先之灵,祈求赐丁降福,延续一脉香火,繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来,这是中华民族文化的一部分,是对宗族文化的传承,有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何,关系到一地、一族的兴衰荣枯,绝不可等闲视之。

        祠堂与风水。风水追求的就是龙脉龙穴,所要求的是左青龙右白虎,青龙是贵人相助之权,白虎是小人仆人之位,风水要求的是青龙要强要大要近,白虎要小要低要弱。这样祠堂的龙气才能生旺,才不会犯小人,反之就会出问题。影响风水的是右边延伸到前面的建筑物,才会影响该祠堂的风水。不懂的人,而?#20013;?#39118;水之说,就会容易被误解。

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        祠堂

        祠堂是一个村落、一姓宗族的家庙,用来供奉祖先之灵,祈求赐丁降福,延续一脉香火,繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来,这是中华民族文化的一部分,是对宗族文化的传承,有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何,关系到一地、一族的兴衰荣枯,绝不可等闲视之。

        祠堂与风水

        一、祠堂要选好地址场所,要求注意龙脉和生气来源,明堂宽大,方正,背山面水,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。左?#19968;?#34924;,四势匀和。坐?#32972;?#21335;。

        二、尽量避开?#29992;?#27004;、学校、工厂等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。

        三、占龙脉,祠堂是先人的归宿,也就是庇佑子孙后代的地方,若想要人才辈出,就要选择在龙脉之上。

        四、水塘是祠堂的关键所在,俗话说“遇水则发”,想要子孙满堂,财运连连,必须背靠为实,水抱宗门。

        五、地势地形前低后高,书曰:“前低后高,要世出英豪。”最理想是?#21487;?#38754;水的地方。祠堂与风水

        六、祠堂内部结构、布局、尺寸?#23478;?#21313;分讲究,建祠堂不同于建一般民宅,有比较严格的规定。

        七、格定坐向。天地分三元九运,建造有二十四山向。祠堂的坐向不可随便立,这关系到全村或一个家族的兴衰荣枯。

        八、祠堂的修建,择定吉?#21344;?#26102;开工,祭祀。日?#38382;?#26377;云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”说的是巧用天时的重要性。

        九、没有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植树、?#26893;藎?#31561;。

        十、现代祠堂从整体布局上也要讲坐势、朝案。最重要的地方,空间要大,建筑要高大,材质要好,采光要足。

        祠堂的作用功能

        祠堂是聚集祭祀、联宗、宗族和文化继承、收宗、推广等功能。

        (1)旧时,祠堂都有祠产,有祭田、义田、儒资田等,也叫作“众公田”。义田的收入用于救济族中的鳏、?#36873;?#23396;、独等?#37117;?#32773;及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和?#25163;?#26063;人参加科举,族内子弟外出参加考试的,提供路费,考取的,祠堂(众公)出?#25163;?#23398;。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

        (2)在祠堂宗亲聚会议事,饮水思源,缅怀祖先业绩,颂扬祖先恩德,思祖之情融于佳酿,崇祖观念进一?#38477;?#21040;强化。祠堂与风水

        (3)旧时,宗族管理日常管理中,修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱,记录宗族中的所有?#20449;?#20154;丁目录,做到综文献,溯源流,知根本,辨主支,明世系,?#26085;?#31302;,述宗风,敦亲情,扬先德,志现状。正如孙中山论族谱所述:“《族谱》记述中华民族由宗族的团结,扩展到国家民族的大团结,这是中国人民才有的良好的传统观念,应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系,先有家族再推到宗族,然后才是国家。”

        (4)祠堂办学。旧时,多数祠堂就是学校。如解放初期,?#33402;?#23376;塘钱塘包氏祠堂就曾办学校,其傍屋也称“房书下”。

        祠堂的筑建的款式

        中国建筑讲究是天圆地方,有棱有角,就像人一定要?#22995;?#27668;一样,祠堂的筑基款式也有一定的门道可言。

        祠堂与风水

        1)粱架,中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种,其?#23616;?#24046;异在于,穿斗式是指直接承接檩条的是柱子;而抬梁式是指除?#24402;?#22806;,直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分,月?#20309;?#32463;过加工,略呈弓形之梁,直?#20309;?#24179;直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

        2)门窗及其它:?#35838;?#25152;有门?#26696;羯取?#27178;披、支窗、帘架、单扇或双扇棋?#22530;牛?#23454;榻大门、木顶隔、隔断,壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。

        3)瓦作?#21644;?#20316;分大式,小式两种做法。歇山与?#37319;?#21508;项瓦顶做法属于大式建筑做法;?#37319;健?#24748;山例属小式做法,所定规矩尺寸都是?#27425;?#27305;前山廊山柱式大木做法例而定。

        4)廊?#26657;?#26377;屋顶的通道,供通?#23567;?#36974;阳、防雨、休息、游憩之用。

        5)栅门:古代的一?#32622;牛?#31435;柱间有上下枋,枋间有便于通风的栅栏?#36176;?#31354;木门,额枋上有斗拱,上覆短檐,有的石柱冲天出头。祠堂与风水

        6)屋顶吻?#20309;?#39030;吻是屋顶上正脊两端的装饰物件,古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的?#22378;簦?#19981;同的样式。

        7)斗拱:斗拱由水平放置的斗,升和矩形的拱及斜放的昂组成,斗是斗拱中承托拱昂的方?#25991;究椋?#22240;状如旧时量米的斗而得名,斗拱是中国木构件建筑中特有的构件,是屋顶与屋身立面的过渡。

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