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        城市文化传承和城市品牌打造的思考

        时间:2016-05-05  来源:  编辑:  浏览:203次
        这部电视片寻找的精力与我们今天研究的标题非常契合,城市是我们的栖息之地,也是我们的文化家园,城市文化传承问题在加速度的中国城市化过程和全球化浪潮中?#25214;?#32039;急…提起天津,人们总爱说“九河下梢天津卫,道浮桥两道关?#20445;?#20013;西合璧古今兼容是历史留给这座城市的财富,有专家也说天津的城市灵魂在于市井间,在于人情味儿…而今,现代化的滨海新城,民园西里艺术区,五大道风情区,意大利风情区,我们看到天津正站

        2012年9月11日(刘长乐作为天津市长海外?#25991;?#22242;正式聘任的海外?#25991;保?#34987;邀请在论坛大会上做5分钟演讲。讲?#26696;?#24050;编辑入会议论文集。)

        2001年,凤凰卫视曾与天津电视台共同制造了《寻找?#24230;?#30340;家园》,这是一部呼吁维护家园、拯救文化村子的大型电视系列片。摄制组赴中国八个文化区拍摄,探访吞没在现代文明深处的一个个古村子,转达其韵味悠远的审美价值和文化内涵,并由此发出维护我们的文化家园的呼吁。这部电视片寻找的精力与我们今天研究的标题非常契合,城市是我们的栖息之地,也是我们的文化家园,城市文化传承问题在加速度的中国城市化过程和全球化浪潮中?#25214;?#32039;急。

        提起天津,人们总爱说“九河下梢天津卫,三道浮桥两道关?#20445;?#20013;西合璧、古今兼容是历史留给这座城市的财富,有专家也说天津的城市灵魂在于市井间,在于人情味儿。而今,现代化的滨海新城,民园西里艺术区,五大道风情区,意大利风情区,我们看到天津正站在新的历史与现代交汇处,展示着天津对城市文化传承的摸索与结果。什么才是城市文化传承的正道?如何借助城市历史传统塑造城市品牌?我们在寻找答案,追寻城市中那些日渐?#24230;ァ?#32972;影含混的文化家园。

        传承城市文化遗产

        城市是一种历史文化现象,历史是城市的?#26696;保?#20445;留住城市的记忆,才干保存住城市的?#26696;薄?#25991;化是城市的“魂”。一个城市的?#34987;?#21462;决于经济实力,也取决于文化特点,保留住城市的特点,才干留住城市的“魂”。城市越现代化,人们对于其历史文化的寻求就越突出,文化遗产的位置就越主要。

        王博在《北京——一座失去建筑哲学的城市》一书中谈到:北京城之所?#38405;?#22815;光辉上千年,其基本原因就是,城市形制树立在了发达的、无与伦比的封建文明之上。在全球化的今天,城市计划和建筑形象因为求大、求异而失去了独有的哲学美感。这自是一家之言,但在当下城市化过程极其迅猛的当下,我们?#38750;?#39035;要这样不断的批评和反思。

        保存风貌不是拟古,引入现代性也不是一味迎合,而是在城市本身的文化基础之?#29616;?#32321;叶茂,恰如烹饪中的高汤,吊出城市的奇特品味。上海新天地虽然恢复应用了石库门的建筑文化,但是我们在这个建筑文化应用的前提下又注入了许多现代理念和时尚的生活方法,所以它能够更吸引人。

        巴黎?#25105;?#25104;为巴黎?在1848到1871年间,巴黎阅历了一场惊人的“巴黎大改革”。巴黎首长奥斯曼男爵以今日巴黎四处可见的林荫大道,代替了昔日的中世纪地图,巴黎才变成今日如梦如幻的巴黎。这段期间也兴起了现代的民众花费文化。城市外貌及社会景观的遽变,带来崭新的现代主义文化。此后,巴黎阅历一次次的现代主义洗礼,?#24433;?#40654;铁塔到卢浮宫的玻璃金字塔、到解构主义的蓬皮杜艺术中心,每一座建筑的出生都随同着非议,但无一不成为经典,使巴黎成为一场“流动的盛宴”。

        伦敦金融城由建筑巨匠理查德罗杰斯设计建造的利登霍尔大楼紧挨圣保罗大教堂,既是?#36828;?#24066;现代性的致敬,?#21046;?#22937;的用“摩天大楼”与?#24052;?#22825;塔”这一宗教意向呼应着?#21592;?#30340;中世纪教堂,二者看似南辕北辙,却精妙的联接着历史与未来,诠释着人们?#36828;?#24066;传统与现代的终极思考。

        1999年由诺曼福斯特重新设计的柏林国会大厦,希腊式建筑外墙的里面,玻璃穹顶的设计极具未来感,意味着议会所有的议员及其工作,都是坦诚和透明的。而穹顶的设计是因为100年前议会民主?#23853;招?#36215;,皇权和教权处于高于一切的地位,将国会大厦的圆顶,置放在霍亨措伦宫以及柏林大教堂的大圆顶旁,象征着议会同贵族和教会平起平坐的位置,在当时具有一种政治上示威的功效。穹顶的设计看似光?#33268;?#31163;,而实?#37322;?#32974;于历史沿革,用现代性的笔触向议会民主制度致?#30784;?

        这些建筑虽然看起来惊世骇俗,却与都市的文脉一脉相承,用现代?#38901;?#37117;市的传统致敬,不愧为城市建筑的上上之作。

        在城市化进程中,对现代化的寻求不能疏忽文化的传承,一?#22411;?#20498;新建,毁弃不可重生的历史传?#24120;?#19981;看重用文化意识领导城市定位和计划的做法,其实不亚于捧着金饭碗讨饭。

        ?#20843;?#35859;大学者,非谓有大楼之谓也,有巨匠之谓也?#20445;?#35821;出自清华大学梅贻琦校长。我个人非常爱好这句话。城市亦如此,城市者,非谓有大厦之谓也,有文化之谓也。强化文化这个核心资源,在城市定位中突显其文化竞争力,让城市文化统领城市的提高与发展,才是城市化的正道。

        创新打造城市品牌

        对一座城市来讲,文化遗产就是品牌和个性,就是发明与建设现代特点城市的基本。杭州之美就在于它的文化——缭绕西湖有很多人文建筑,融会了强烈的人文颜色。

        历史文化更是城市发展的灵魂和生生不息的动力之所在。美国底特律曾经依附单一的汽车业,违背了城市多元化的天性,使底特律最终成为美国汽车业衰落的直接收害者,这座曾经光辉一时的汽车城变成“不成功的城市”的标本。而同时纽约、波士顿等城市却因深厚的历史积淀和发达的文化产业成为“凯旋的城市”。国外城市发展的经验教?#24213;?#35748;为中国城市之戒。城市应当有为历史做加法的目光与胸?#22330;?

        城市文化在传承中坚持活气,建立品牌,还须要不断的创新。现代西方品牌管理理论以为,品牌辨认是一个城市树立品牌管理系统的核心。对于一个城市来讲,个性即品牌!

        依照营销学的“fab法则?#20445;杭磃eature(特点),advantage(长处),benefit(好处),?#32654;?#26031;维加斯来说:城市“特色”是美国内华达州沙漠深处的绿洲,沙漠上建造的城市。“长处”是有名的旅游城市、交通便捷、吃喝玩乐一应俱全,硬件软件条件享誉世界。而“好处点”是能带给人们无尽的?#26029;?#21644;身心的放松!“及时行乐”是这座城市的精力,也是传递给世界的个性。拉斯维加斯最有名的广告语便是—“在这里产生,在这里停止”(whathappenshere,stayshere)!

        城市的无形文化的传承尤其主要。我国城市品牌化进程,大多是政府主导进行开发,有时会损坏城市原有的呼吸,将“活的”街区维护成了“标本”。相比之下,政府的“不作为?#27604;?#22478;市许多生活化的场景得?#21592;?#23384;。北京爱侃爱聊的“的哥”是北京一景,天津的戏园子是天津特点,去意大利西西里卡塔尼亚游人,也必得去市中心的?#35270;?#24066;场转一圈。韩国首尔骆山公共艺术区,本是一片贫民区,由于艺术青年自发的涂鸦形成了气象,后由政府出资保护,有“梨花洞路上美术馆”的别名。台湾一些本要拆迁的眷村里的艺术涂鸦也成了台湾一景。这种“潮”的感到英文叫“funky?#20445;?#24847;思是新潮有趣的。英国有的计程车上?#30784;?00%英领土豆制作?#20445;?#23451;然一笑间体味到英式礼服下的风趣。

        城市品牌的形成与发展是不断积聚沉淀的进程。苏州以历史文化为品牌;威尼斯将传统手工业融入奢靡品品牌;圣保罗通过立法维护城市风貌;开罗采取复合式开发策略,将古城墙遗迹修?#27425;?#25252;与修建城市公园绿地相联合;博洛尼亚以文化作为资源?#24179;?#21019;意产业发展……这些城市对历史文化遗产的处置手腕各不雷同,却转达了一个共同的理念:历史文化遗产不仅仅是博物馆的珍宝,它更?#26786;?#25512;动与晋升城市品牌的塑造。

        营建城市人的精神家园

        林语堂先生在《大城北京》中论及城市精力中谈到:或许有一天,基于零星的认识,人们以为那是一种生活方法。那种方法属于全部世界,千年万代。它是成熟的,异教的,?#26029;?#30340;,壮大的,预示着对所有价值的重新评估——是出自人类灵魂的一?#21046;?#29305;发明。

        当物资条件发展到必定水平的时候,对精力层面的寻求会凸现出来。城市并不只意味着供给一系列市政设施,更应当是精力的寄托物、某种?#20843;?#19982;传统的载体。美国有名城市学者刘易斯芒福德提出的“城市是文化的容器”的观点,形象地表达了城市与文化的关系。城市的价值很大水平?#21534;?#29616;在能在多大水平?#19979;?#36275;城市人的文化与精力需求。

        城市记忆是在历史长河中一点一滴地积聚起来的,是城市文化价值的体现。但在今天快速的城市化过程中,这种记忆正在被一点点抹去。在危旧房改革进程中,由于观念陈腐落伍、实行过度商业化等原因,一些城市文脉被割裂,地区文化特点被湮灭,与昨天的故事渐行渐远。

        城市不仅是各种现代化设施的聚集体,更是人的命运共同体;城市不仅是冰凉建筑的舞台,更是我们生活和感情的维系;城市不仅拥有光鲜的现在,更应拥有深沉的过去和多样的未来。对历史的?#27425;貳?#22240;而对文化的爱护,正是今天城市化加速过程中许多城市亟待补上的短板。

        有学者说:“在(全世界)所有?#26377;?#19979;来的,具有长久历史文脉的城市当中,恐怕只有意大利的城市能够和中国的城市相比拟了”。丰富的城市文化遗产,是历史和祖先的馈赠,交给我们的也是一份沉甸甸的义务。

        正如英国古建筑维护协会开创人威廉莫里斯所说:“这些建筑绝不仅属于我们自?#28023;?#23427;们曾属于我们的祖先,还将属于我们的子孙。我们只不过是后代的托管人而已。”

        我们面临不仅仅是继承,更肩负着城市创新,开启未来。


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