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        传统民居解读及其传承意义探析

        时间:2016-05-05  来源:  编辑:  浏览:128次
        如何在计划中更好地维护与传承本土传统民居优良的特点,并联合现代人的生活方法,设计体现出具有本地特点的城市景观显得特殊主要…n]现仅以笔者当下生于斯擅长斯的闽南民居为例,就其内部空间形态外观特点颜色特点装潢符号文化特色等方面进行比拟剖析,从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的主要性…追根溯源,笔者认为,有必要从“民居”本身动身进行对保存城市历史记忆的反思即传统民居的维护与传承的
            摘要:中国传统民居是劳动听民在与自然共生共存的生活中提炼发明的,在此进程中,联合不同地域的传统文化,积聚了丰盛的经验,发明出了无数优良的民居建筑。如何传承这些民居建筑中的优良文化,在现代环境设计中更好地服务于当今社会,是设计师应重视研讨的范畴和课题。本文以闽南民居的研讨为着眼点,论述学习传承传统民居的意义。
            症结词:传统民居;闽南民居;传承意义;现代环境艺术设计 
            0引言
            在当今国际经济、文化日趋一体化的大背景下,现代环境艺术中的建筑、景观、室内设计亦越来越浮现出一种趋同化的趋势。如何在计划中更好地维护与传承本土传统民居优良的特点,并联合现代人的生活方法,设计体现出具有本地特点的城市景观显得特殊主要。做为一个环境艺术的学习和研讨者,在本土传统民居面对现代化的冲击显得日渐式微而觉得遗憾的同?#20445;?#28145;感有义务就此课题进行探讨。 
            1闽南红砖传统民居的解读
            单德启在他的《人与环境一一中国传统民居聚落基础理论与实践的摸索》一文中,用英文中的“本土的”(vernacular),“传统住宅”(traditionalrcsidcnce),“没有建筑师的建筑”(archetecturewithoutarchtect),对“传统乡土民居”的含义进行l}释。n]现仅以笔者当下生于斯擅长斯的闽南民居为例,就其内部空间形态、外观特点、颜色特点、装潢符号、文化特色等方面进行比拟剖析,从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的主要性。[z]闽南红砖民居通常指的是用本地特制的红砖联合本地石材和工艺、融会了中原文化及闽南海洋文化的精力而建造的大膺a"詹?#31508;?#38397;南方言,就是通常所说的“?#35838;蕁薄?
            1.1闽南红砖民居的空间构成情势
            闽南红砖民居一般为单层,其布局以中轴线散布;呈“向心围合式“;左右对称排列;多层次进深。正中间有天井,中设厅堂,一般摆放祖宗神位,前设石煌,两边为厢房,左为大。在闽南方言里,几进一般也称作“几落?#20445;?#22914;“三落大膺”的说法,指的即是三进的大詹。
            1.2闽南红砖民居的颜色剖析
            1.2.1主色调
            闽南红砖民居以红色为主色调。究其心理及传统因素,红色是中国传统象征意义文化中举足轻重的颜色,红色在几千年的中原传统文化中,象征喜庆、顺利、胜利或受人看重、欢迎。“闽南红”浮现的便是一种带有喜庆的红色,它代表了闽南人对美妙生活的憧憬和寻求。乐观向上,发奋?#35760;?#30340;生活态度,使闽南人对传统文化中代表喜庆、吉祥和生气的红色情有?#20048;櫻?#24182;将红色作为建筑主色调延用至今。
            1.2.2辅色调
            闽南红砖民居中的?#36164;?#38738;石、原木色及饰作的帮助色,与砖红主色调相辅相成。可以说,闽南红砖民居的颜色搭配无论从建筑本身,还是置于在自然的大环境中,都显得既端庄典雅又活跃灵动。
            总之,蓝天?#33258;?#20043;下、青山绿水之间那一栋栋具有典范的闽南特点的红砖民居,犹如中国传统青绿山水画中一枚枚朱砂色的印鉴,它与环境显得统一而又有变更。
            1.2.3闽南红砖民居的装潢符号
            闽南红砖民居不仅远观起来赏心悦目,近看局部装潢的符号设计亦别具一格。
            a、装潢符号的地位:屋脊、墙面、悬梁、柱?#21360;?#38376;窗、斗拱等;b、装潢符号的制造方法为:石雕、砖雕、木雕、灰塑、剪贴、拼凑等;c、装潢符号的题材:吉祥纹样、神话教化、诗词楹联等。这些装潢符号的机动应用联合民居建筑的资料与工艺,使之无不充足显?#23621;?#36896;者的?#25215;?#21644;艺术成就及文化品位,亦成绩了闽南民居奇特的魅力。
            1.2.4闽南红砖民居的文化
            闽南上承古闽越的积淀、下启汉族及西域的交换、再融会东南亚、伊斯兰和西方建筑的影响,在文化面孔上呈多元化的状况。今天,闽南传统红砖民居奇特的外观是在闽南地区文化的浸染下逐渐形成的,她受多元文化的影响,在造型式样上处处以装潢视觉元素体现建筑与文化不可?#25351;?#30340;关联性。
            2传统民居传承之意义
            2.1传统民居传承之主要性
            弗.赖特曾说:“唯一真正的文化是土生土长的文化”由此可见,其对于本土建筑文化的认识是相当深入的。传统民居是本民族国民智慧浓缩的结晶,它必定有着我们能够“古为今用”的有益成份。但是,令人深感遗憾的是,今天现代化的民居建筑的大批出现及外来文化的冲击,各地的民居逐步被所谓异?#21490;?#21576;的各色建筑、貌似多元的审美寻求的建筑所取代。这表面看是“现代化”的体现,但也是对传统文化传承的?#31508;В?#20134;?#20174;?#20986;民族自负心的?#31508;?从另一个侧面看何尝不是现代对传统的蚕食与否认,或本土文化对外来文化的让位?如果说房子塌了,可以重建,但一个民族的精力垮了,要重铸又谈何容易?建筑是表示民族精力的一种重要的情势,从某种意义上而言,可以说亦是民族精力的外化。因此,更好地维护与传承传统民居的优良文化,是一个民族自负的主要体现,也是一个民族对历史的尊?#30784;?
            2.2传统民居传承之紧急性
            2.2.1外来因素导致传统民居加速消失
            当今,大批优良的传统民居,正由干经济加速度增加、生活习俗的变更而快速消散。所以,民居的维护与传承已刻不容缓。早在建国初期,梁思成、林徽音夫妇就曾为了老?#26412;?#30340;旧城维护问题竭尽全力、四处?#27982;Α?#20182;们的计划是保存老城,将现代化的建设打算移到?#21592;?#30340;城市去;保存城墙,并在上面做出一些景观、休闲娱乐区域,这样人们既可以边饮茶,边徜徉在古城墙上,看老?#26412;?#30475;众生相,试想那是何等的享受!当梁氏夫?#31350;?#21040;古城墙被拆?#20445;?#19981;禁痛哭涕零道:“每拆一块砖,都是在剥我的皮啊!?#26412;?#35828;苏州?#35760;?#26377;名的水乡一一周庄之所以今天能够留存下来,也多亏已故艺术家陈逸?#19978;?#29983;?#31508;?#22235;处呼吁?#27982;Γ?#20170;天才干依然存在于我们的视线之内。
            2.2.2内在因素造成传统民居传承的紧急性
            古民居本身因年代久远及建筑资料的限制,导致古民居维护与传承问题的刻不容缓。我国古民居多为砖、土、木构造,因年代久远、凤?#31561;?#26194;,老化水平加剧及资金匾乏,更加深了这种紧急性的水平。
            3结语
            法国艺术理论?#19994;?#32435;以为:“人类的物资文明和精力文明取决于三大因素,即种族、环境、时期”。民居也应是不同时期、不同环境、不同种族所发明的艺术品,也物资文明与精力文明联合的产物。中国地大物博,民族众多,不同地域民族的文化的差别较大。因此,也成绩了我公民居样式异采纷呈的局势。除了以上相干民居的剖析外,中国各地域、各民族的民居如一朵朵奇葩异草,盛开在祖国大地上,等候有心人去观赏、去研讨、去维护、去传承。追根溯源,笔者认为,有必要从“民居”本身动身进行对保存城市历史记忆的反思一一即传统民居的维护与传承的意义。

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